Здесь Лесков открылся для меня с неожиданной стороны. Читал я ранее лишь тот список его произведений, который был рекомендован сов.властью, и создавалось впечатление, что Лесков это разновидность Некрасова с его стонами "ах, все пропало!" "Ах, вопиющая отсталость от Европов!" и пр. А здесь Лесков живо и ярко напоминает раннего веселого и не унывающего Гоголя, с его чудным легким юмором "Вечеров на хуторе близ Диканьки".

Лесков Николай. Соборяне (роман-хроника) (1872).

Главные герои романа «старгородское соборное духовенство»; протоиерей Савелий, священник Захария и дьякон Ахилла.

Лесков в этом произведении раскрывает нам, читателям, мир, жизнь и быт священнослужителей.

Протоиерей Савелий со дня рукоположения в иереи завёл дневник, куда он записывал значимые события своей жизни. Эти записи и являются началом хроники.
В жизни священников присутствует всё то же, что и у простых мирян, где есть и радости, и огорчения, и «трения по службе», и "не стыковки" со светской властью.

Заметил я одну особенность в этой хронике. Она «не цельная», а как бы состоит из автономных частей. Оказывается, изначально, Лесков планировал написать роман, но так как писать роман сразу, дело хлопотное и долговременное, то он издавал части романа эпизодами, в виде рассказов, помещая их в разные журналы. Потом он собрал рассказы в одно, и назвал этот сборник - "хроникой».

Сюжет архимедленный, состоит из длинных описаний характеров героев, их жизни, событий.

По мере продвижения по сюжету романа постепенно проясняется, что в российском обществе того времени создаётся нездоровая социальная обстановка. Назревают перемены, причём - глобальные. В России уже во всю шло «пагубное брожение умов», безверие и нигилизм, которые кроме отца Савелия ни кто из героев романа не осознаёт.

Он как человек начитанный и образованный, и как духовный пастырь пытается противостоять этой беде, но традиционно напарывается на российский бюрократизм в лице вышестоящих церковных инстанций, которые напрочь пресекают все его немногочисленные попытки. Этому так же способствует и светская власть, которой «совсем и оченно » не нужны "нестроения" в церковной среде.

«– Без идеала, без веры, без почтения к деяниям предков великих… Это… это сгубит Россию». – говорит отец Савелий.

Про других центральных персонажах романа, отца Захарии и дьякона Ахиллы, Лесков пишет «много меньше» чем про Савелия.

Образ Ахиллы - этакий «былинный богатырь», выглядит весьма утрированным. Судя по его поступкам и словам он, либо напрочь лишён каких бы то ни было мозгов, либо задержался своим умишком в детстве.

Отец Захарий - человек глубоко верующий, смиренный, даже немного блаженный. Люди с такими качествами были великой редкостью.

При чтении этого романа наши души и наши сердца должны бы наполниться чувством «умиления». Но… возможно ли это? В нашей то сегодняшней современной жизни.

Прочитать этот роман всё ж таки стоит.
Хотя бы для того, что бы сделать исторический экскурс в прошлое России, познакомиться с русским миром 19-го века, со специфическим миром священничества.

Причём - «уходящим миром». Грядёт 20-й век, в котором этот мир будет стёрт практически начисто (!).

Ставлю – 5.