Лесков Николай. Запечатленный ангел (повесть). (1873)

Повесть излагается от лица "рассказчика", который на постоялом дворе, в ночлежке, рассказывает людям историю, которая случилась с артелью каменьщиков-старообрядцев.

Старообрядцы автором изображены достойно, их жизнь честная и скромная. При артели имеется особый иконостас (собрание древних икон). По жизни у них происходят разные «чудеса и события», которые можно связать с религиозным фанатизмом староверов, но автор нас на этом не зацикливает, он показывает будничную жизнь артели, ее труд и суровый быт. Но в семье, как говорится, не без урода. И в среде раскольников Лесков отмечает элементы фальши, страсти к деньгам, моральной нечистоплотности.

Вот из-за этого и появляется в общине проблема. Вдруг яявляются «слуги закона» и забирают у них все иконы, в том числе и главную - «Запечатленный ангел».

Повесть будет не без интересна всем тем, кто интересуется живописью, в частности разделом иконописи. Лесков, один из немногих в русской литературе авторов, который выступает как тонкий знаток и ценитель русской иконописи. Старообрядцы в повести - это хранителями лучших традиций иконописного искусства. В отличие от невежественных господ и чиновников, они тонко разбираются в школах и стилях иконописи, прекрасно могут отличить подделку от подлинника.

Лесков так же описывает так называемых богомазов, которые «мухлюют», подделывают иконы (пишут под старину), жульничают. И это 19-век. Такого оголтелого богоборчества тогда ещё не было, но Лесков уже видел разрушительную пагубность «культа церкви».

«Веры же во всей ее церковной пошлости я не хочу ни утверждать, ни разрушать, — писал он А. С. Суворину. — О разрушении ее хорошо заботятся архиереи и попы с дьяками. Они ее ухлопают. Я просто люблю знать, как люди представляют себе божество и его участие в судьбах человеческих, и кое-что в этом знаю»

Ставлю -5.