Для Читалии
Среди караванщиков бытует легенда о святом старце Аль-Бикере, приносящем воду в пустыне молящемуся по дихрему за ведро. С этого и начинается наша повесть, караван попал в самум, люди находятся на краю гибели без воды. По молитве купца Мусы ыспаганца появляется старец с двумя ведрами воды и путники спасены. Среди них Семен из России, раб купца. В молодости поехав за солью был он продан в рабство ногайцами, пожил пастухом, а потом снова продан в янычарскую школу. Много повидал Шамон, из янычар бежал он, да вот только недолго побывал на свободе, попал опять в рабство к караванщику. Водный старик забирает в качестве платы раба, и вот наш герой оказывается дома в России под Вологдой. Волшебным образом Семен оказался перенесенным из пустыни к необычному колодцу. Так стал бывший раб помогать дебу Богдану тягать воду для страждущих, однако недолго, потянуло в родные места. Много пиключений переживет еще герой, встретит своих врагов и друзей, будет казаком и визирем. Знаменателен финал, Семен станет водоношей и кому же понесет он первому воду - своему стартму знакомцу Мусе. Очень книга понравилась, жизненная.

"Колодезь" это приключенческий роман в историческом антураже. Антураж в значительной степени русский. Собственно фантастики в романе всего два эпизода: в середине и в конце. Хотя я бы даже не назвала это фантастикой. Больше похоже, что в романе использованы два символа. Колодезь - символ самоотверженной помощи людям, даже тем, кто тебе неприятен или вызывает ненависть. Сабля - символ насилия и завоевания, и тоже независимо от симпатий и антипатий.
Если вы любите исторические романы, "Колодезь вам понравится.